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        鲁迅的药的主要内容故事情节概括-鲁迅药的深刻含义想表达什么-鲁迅的药出自哪一本小说集详细信息
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        鲁迅的药的主要内容

          《药》这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线,两线交织,结构完整。这篇文章被收录在鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》中。也是鲁迅先生的经典作品之一,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧,暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。

        鲁迅药的深刻含义想表达什么 
          作品在结构安排上,以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线,双线交织,构思精巧;在人物刻画上,善于运用白描手法,表现人物的心理和性格,形象生动,技巧高超。
          小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜,作者是通过侧面描写来表现的,但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者。他有着崇高的理想和坚强的斗争意志,他热爱真理,对革命事业表现出无限的忠诚。在革命遭受挫折,他被投入监牢时,仍然对胜利充满信心,表现出乐观精神。
          在敌人监牢里,他坚持斗争,进行革命宣传,“劝牢头造反”。牢头向他“盘盘底细”时,他侃侃“攀谈”开了,说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”,他却“打不怕,还要说可怜可怜哩”,可怜阿义的不觉悟。最后,他终于为革命事业献出年轻的生命。这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。
          鲁迅先生的《药》写于1919年4月25日,脱稿于“五四运动”时期,发表于1919年5月《新青年》六卷第五号。从作品所处理的题材来看,作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间,也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候,秋瑾烈士就义后四年即1911年,爆发了辛亥革命。
          辛亥革命推翻了清朝建立了民国,但由于资产阶级领导革命的软弱性,未能完成民主主义的革命任务,帝国主义和封建势力仍然统治着中国,中国仍停留在半封建半殖民地的地位。当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。
          鲁迅早在日本留学期间,就十分关心中国的革命问题。在仙台学医时,他看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” 杀人 “壮举” 的电影以后,深切感到 “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全、茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。由此他得出结论:革命的“第一要着是在改变他们的精神”。秋瑾烈士的被害,他更感到“揭出病苦,引起疗救的注意”的必要。正是在这样的思考下,他创作了《药》。
        药的原文简介
          老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党(共产党)斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了.和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党(夏家的小儿子)的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有。
          作品的明线也是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病,居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃,而且对革命者这样冷漠无情,对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命,“感到气愤”;对革命者挨牢头的打,幸灾乐祸;对革命者叹息牢头不觉悟,纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害,人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟,麻木不仁。
          作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家,却被族人告发;在狱中仍然宣传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀,只招来一帮“看客”;鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟,还感到“羞愧”,也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞,多么悲哀。
          鲁迅《药》的现实意义
          鲁迅的短篇小说《药》写于1949年4月,原刊于1919年5月《新青年》。小说采用双线结构,就是由两条线索贯穿全文的结构方式,通过具体事物“药”贯穿全文,习惯上把这样的结构叫做“物线法”。
          在《药》中,作者安排了一明一暗华家和夏家的故事。华家主要写了茶馆主任华老栓夫妇为了患痨病的儿子小栓买人血馒头的故事,而引出了革命者夏瑜的故事。因为华老栓买的人血馒头就是满蘸着革命志士夏瑜的鲜血。作者安排了华家和夏家的故事,自有其深刻含义。华家和夏家合称华夏,而华夏其实就是中国,因为中国古代称为华夏;华家和夏家的故事就是中国的故事。华、夏两家的悲惨遭遇就是当时中国社会现实的写照。封建统治阶级对华夏实行一文一武两手。康大叔代表了统治阶级,对华家实行文治(欺骗),对夏家实行武功(镇压)。
          小说开头:秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。这里的夜景语意双关,既交代自然环境,又交代社会环境。月亮下去,太阳未出是最黑暗的时候。接着交代主人公华老栓和故事发生的地点,茶馆的两间房子里,渲染了悲剧气氛:阴暗、凄清、恐怖。华老栓忽然坐起身,和华大妈对话,交代了华老栓的出门,负有特殊使命,就是为了救治自己儿子的.痨病购买一份特殊的“药”——人血馒头。旧时迷信以此可以医治痨病,这完全是无稽之谈,但是病急乱投医的华家夫妇为了独子华小栓的病豁出去了。
        华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一把洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下。这一连串的动作,说明钱来得不易,藏得十分谨慎。这样的动作,既是老年人通常有的动作,又是内心激动的表现,很好地刻画了人物心理。
        华老栓赶赴丁字街口刑场,小说中整个刑场环境阴森可怖,整个过程都是在无声中进行,场面寂静得令人窒息,整个场面都是华老栓眼中所见,看得具体真切,像他这样的看客为数还不少,形成一个无声的海洋。老栓也向那边看,却只是一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。当革命志士被杀时,现场的群众的麻木状态是如此地可怖。小说的第一部分是写华老栓下半夜起来,带上钱来到刑场,如愿以偿地一手交钱,一手交货的从刽子手康大叔手里拿到了饱蘸着夏瑜鲜血的人血馒头。
        小说的第二部分是写华小栓吃下了父亲带回来的人血馒头。
        小说的第三部分写了茶馆里众人的议论,从侧面写了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。写了他在狱中还继续做鼓动工作,虽然得不到回应;也写了夏瑜的牺牲是因为家族中夏三爷的告密,在这部分里,革命志士夏瑜的形象进一步丰满。从中我们可以看到夏瑜作为革命的先行者,他的勇敢、乐观和坚强,也可看出鲁迅对革命的基本态度,还是赞赏的。
        小说的第四部分,华、夏两家的母亲在坟场相会,两条线索在这里交汇,两家的悲剧合在一起,所不同的是夏瑜坟前多了一个不知从那里来的花圈,小说情节达到高潮。从中我们可以看出不仅华老栓夫妇愚昧,就连夏瑜的母亲也不知道儿子牺牲的意义,还信迷信。
        小说最讽刺的地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的鲜血,夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的,最终却被为之付出生命的人,吞噬了自己的鲜血,这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为革命的先行者,他的勇敢、乐观、坚强的人格精神,自有其价值。这个故事告诉我们革命者和被拯救者之间存在着很严重的隔膜。但是我们更应该看到,这不是革命志士的过错,这是因为社会进步是一个长期的过程,不能毕其功于一役。另外,后来的辛亥革命能够得到胜利,由无数群众献身参加这也是不可否认的,但中国是个大国,城市和乡村,先进地区和落后地区经济发展的不平衡,注定了他们对革命的认识不尽相同,而中国又是个愚昧落后的文盲大国,国民精神的再造是一个长期的任务,需要几代人的努力。夏瑜的死并没有在相当一部分群众中引起强烈的反响,也没有惊醒不少麻木不仁的群众,这是事实,但是夏瑜死后,辛亥革命终于爆发,并取得了成功,更是客观的事实。因此,我们对此不能采取消极悲观的态度。
        鲁迅的《药》是一篇使我们感到沉重和悲哀的小说,群众的愚昧而带来革命者的悲哀。还是那句话,前途是光明的,道路是曲折的,对此,我们务必有清醒的认识。

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