《正红旗下》简介

《正红旗下》中主要人物浅析

一．自诩高贵的大姐婆婆
    文中大姐婆婆总是和虚张声势、瞎唬事联系在一起，她无时无刻不标榜自己佐领太太子爵女儿的身份，在任何地方都把那一副高高在上的优越感端出来，自诩血统高贵可又实在看不到她有哪怕一丁点儿的优雅。她总是颐指气使，蛮横无理，包括对她的债主。当债主们上门要债时，她的眼瞪得特别圆，特别大，嗓音也特别洪亮，激昂慷慨地交代：“听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢。”这种彰显祖宗、彰显旗人身份的行为暗含着大姐婆婆有着自尊自大的心理，更深一层次说则是一种破落户的心理。毕竟只有成为破落户而又企图维护原先地位的人，才会不思进取地吹嘘先前如何。旗人的身份给了她极大的优越感，可是她却没有意识到清政府的日益衰败，即使自家明明都快揭不开锅了，依然不愿清醒地面对现实，肆意挥霍那身为旗人最后一点点的补贴。大姐婆婆为了维持表面的自尊而心虚护短，夸饰逞强，这就是部分旗人的极大自负和虚荣的体现。
二．勤劳、得体的大姐与母亲
    对于大姐与母亲，作者用了大量笔墨表达了他的赞美和同情，她们身上有着两百年来旗人积淀的美好品德。首先是大姐，她始终不懈地将笑容摆在脸上。在长辈面前，她不敢多说话，但又不能老在那儿呆若木鸡地侍立。于是，她精心选择了最简单而恰当的字眼，在最合适的间隙，像舞台上的锣鼓点儿似的那么准确，说那么一两小句，使老太太们高兴。大姐能干、做事得体，得到老太太们的赞叹，但这不包括她的婆婆。就是这样一位勤劳的妇女，她的婆婆却是想尽方法的折磨她，婆婆老早就要叫大姐到街上买油条然后服侍她吃完饭后又让大姐做其他家务，没完没了的家务，大姐的腿每日都是浮肿的。除了婆婆的压榨，大姐的丈夫一心斗蛐蛐、玩鸟，她的丈夫根本不关心她，更不用说去调节婆媳矛盾了。
    文中的母亲到了五十岁左右还是干净体面的，举止大方。母亲的脸虽黄黄的，但不论是发着点光，还是暗淡一些，总是非常恬静。母亲有这个脸色，再配上小而端正的鼻子、永不乱看的眼珠儿，谁都可以看出她有一股正气。母亲时常为生活发愁，可决不肯推卸责任，母亲也借债，可是与大姐婆婆不同，母亲只要一有钱便先还钱，从不恶意拖欠，也不恶意不还债。母亲把家里大大小小的事情处理的井井有条，从不让人操心。母亲温柔善良，可是却有点逆来顺受。面对姑母的刁难她觉得只要把小姑子伺候好了就尽到本分了，从来不曾抱怨。
三．“做着精致美梦”的大姐公公与大姐丈夫
    二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们过着有钱的真讲究，没钱的穷讲究的生活。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里。以大姐的公公来说吧，他为官如何，和会不会冲锋陷阵，倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄，唱快书，和养四只靛颏儿。同样地，大姐夫只在意他的蛐蛐有没有斗赢，他的鸽子是不是飞的更高。他的眼睛总看着天空，决不考虑可能撞倒一位老太太或自己的头上碰个大包，而是在意鸽子，他必须看着天空，万一有那么一只掉了队的鸽子，他就得飞跑去降落地点，把那只自天而降的鸽子裹了下来，这样俘获一只别人家的鸽子，对大姐夫来说，实在是最大最美的享受。
    他们老爷儿俩都在从微不足道的事物中得到享受与刺激。他们在蛐蛐罐子、鸽铃、干炸丸子等等上提高了文化，可是对天下大事一无所知。唯有一次他们听说朝廷要改良就马上找人商量对策，在改良之人被杀头之后就松了口气依旧过着自己的死水般的日子。他们的形像展现了在全民皆兵的八旗制度下受到兵饷恩养的旗人练会了享乐生活的艺术，想方设法把生活打点得精彩起来，会吃会喝会玩会乐。这也消磨了这个粗犷民族的尚武精神和奋斗意识。这正是八旗制度的长期束缚和旗人享有的特权地位长期毒化的结果。 
四、聪明能干的福海二哥
    福海二哥他是熟透了的旗人，近乎掌握旗人文化的全部精髓，论学习，他文武双全；论文化，他是“满汉全席”。就是这样一位近乎完美的旗人却能够放下身段，学习手艺，在生活的重压下体现出生命的弹性。他跳出了旗人固有的高人一等的态度，他学本事，能够靠自己的双手生活。但旗人的身份让他不可避免地向着清政府。当福海二哥知道了十成参加了义和团，他佩服十成能够毅然反抗洋人的勇气，他也痛恨洋人，但他和当时的王爷们一样，对于世界形势是不大清除的。他只知道外国很厉害。可是，不管外国怎么厉害，他却有点不服气。他想参加义和团，不过，他也猜得到，朝廷决不许十成得罪外国人，十成若是傻干，必定吃亏。他是旗兵，应当向着朝廷呢？还是向着十成呢？他的心好像几股麻绳绕在一块儿，撕拉不开了。最后他支持了十成去参加义和团，自己却将自己锁在这北京城中，束缚在旗人制度下。
    老舍的《正红旗下》深刻揭示了造成满族日趋腐朽没落的八旗制度从而揭露出这种制度存在的弊病。老舍把旗人的形象放到更广阔的社会大背景下去思考，从而更容易认清旗人的病态性格和旧中国的国民劣根性的关系。但在这部作品里，作者又让我们依稀看到民族的希望，以及他本人对民族文化新生的渴求之情，所以在福海二哥和以“我”的母亲为代表的善良的劳动人民身上，我们寻找到民族不老的灵魂。
《正红旗下》福海二哥的人物形象
福海二哥是老舍在《正红旗下》里与众多旗人寄生族相对照的一个“受欢迎”的形象，是作家着意塑造的一个可敬可爱的新型劳动者。
他是一名普通旗兵，是所谓“熟透了的旗人”，“论学习，他文武双全；论文化，他是‘满汉全席”’。更让人叫奇的，“他是个油漆匠！”这位出身于三品亮蓝顶子参领之家的“八旗子弟”，竞在当兵保卫皇城之外，不怕满族人的鄙视，拜师学到一手油漆彩画的好技艺。
“当二哥作活的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真态度，和他对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，……一个顺治与康熙所想像不到的旗人。”福海二哥是一个既拥有前辈英武豪气，又能把握玩物但不丧志的、自食其力的、有远见的满人，无疑他是摸索满族新生之路的先行者。
    在福海二哥“请安”、安排“洗三”的两个场面中，作者一方面对福海的动作、语言进行了惟妙惟肖的细致描写，展现了旗人所拥有的十分讲究的几乎达到繁琐程度的“礼仪”和“独具风格的生活方式”；另一方面在字里行间以及从旁人的感受里流露出对福海的赞美和欣赏：懂规矩、讲理儿、精明、麻利、能干。作者很好地把握了对人物的描写与分析的完美结合。