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        六韬是哪六韬-六韬原文及翻译-开兵家权谋之先河详细信息
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        六韬是哪六韬

        六韬是哪六韬,六韬原文及翻译,开兵家权谋之先河 

        《六韬》分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》,所以叫《六韬》。由于该书是以周文王、周武王与姜太公(即吕尚)对话的形式写成。于是相传为姜太公所撰。经历代学者考证,《六韬》非殷周之际兵书,而是后人依托姜太公之名而作,成书年代约在战国中期周显王时。北宋元丰年间该书被列入《武经七传》,定为武学必读之书。
        第一部分是文韬,讲的是怎么治国。
        第二部分是武韬,我们可以称之为定策。
        第三部分是龙韬,建立整套的作战体系。
        第四部分的虎韬,讲的是军备问题。
        第五部分是豹韬,怎么才能解决战术问题。
        第六部分是犬韬,讲的是怎么用兵。
        经常听人说,为什么同样都是中国人,为什么国民党军队打不过日本人,而志愿军就能打败联合国军呢?
        同样都是中国人组成的军队,两支军队的战斗力却有天壤之别,这是怎么回事?
        这个事情很容易解释,军队的战斗力,不是靠士兵层面来形成的,关键还是要看前五步。国军的弱,是因为前五步都错了,志愿军的强,是因为前五步都做正确了。所以,虽然士兵都是中国人,但是所表现出来的战斗力,却有天壤之别。
        《六韬》一书,把兵家道术,分成六个层面,从道到术,从本到末,层层推进逐层深入,构成了一个完整的军事思想和军事理论体系。这本书既讲思想,也讲方法,更讲工具。一本书,彻底把打仗这件事给说透了。用它来打仗,能做到战无不胜。用它来应对其他的一切事,也都可以做到战无不胜。
        结合我们的现实生活,《六韬》具有极高的实战应用价值。
        我们成功,为什么能成功呢?那一定是哪几步做对了。
        我们失败,为什么会失败呢?那一定是哪几步做错了。
        《六韬》不仅可以指导我们做事,也可以用来对我们的生活和事业进行分析和诊断。很多平时困惑不解的事,如果运用六韬这套道术,都很容易进行解释和分析,也很容易做出正确的诊断。接下来,就能自然而然的,一切疑惑和问题,都能迎刃而解。
        那么,什么是文韬呢?
        第一部分的文韬,讲的是怎么治国。我们经常说,打仗的时候,兵马未动,粮草先行。先有政治建设,然后才能有军事建设。
        要治国,就得先任用圣贤来辅佐自己。
        在《六韬》中,第一步是选师。用我们现在的话来说,想做大事,就得先找对人,找对专业的人。
        现在很多西方的培训机构或专家,都以模式,方法,来控制人,来绳墨人,也就是墨家的方法,以为一个模式就可以解决所有问题。
        他们却忘了,所有的事情都是人干的,人才是根本,人才各有不同,人尽其才是管理的学问,管理是管人,理事。管人又不是完全制于人,而是让人遵于架构,遵于系统。
        如果有问题发生,那么就要修正,纠偏。回到系统中来,因为系统上下没有谁是最重要一说,每一个环节都很重要。一荣俱荣一损俱损。
        君王有天师,将帅有军师,现在的参谋就是军师。
        可见任何事情在没有做之前,找人谋事,是很重要的事情。
        如果第一步选师都选错的话,后面就都会跟着错。
        对应在企业经营中,如果一家公司的总经理没选对人,后面的经营都会跟着错。
        谋略的高低,决定了事情成败的关键,后面执行,就是不断修正的过程。
        那么,什么是武韬呢?
        第二部分武韬,讲的是定策。国家治理好了之后,具备了强大的力量,军事建设,就有了基础。军事建设好了,还要进行军事计划、军事准备,和进行军事行为的战略决断。
        第一步是把人找对,钱粮也储备好了,接下来就要定目标、定方向、定战略、定计划、定路线。这些都确定下来了,以既有的365速发国际靠谱么_365bet亚洲官方网址_预付365商城下载为基础,面向整体目标,先把正确的路线确定下来。如果这一步错了,后面都会跟着错。这些都是一环紧扣一环的。
        这一步,我们可以称之为定策。
        对应在企业经营中,如果一家企业的战略定错了,后面都会跟着错。
        那么,什么是龙韬呢?
        第三部分龙韬,讲的是选将。军政的战略定下来了,就要开始选将。国家再强,军队再怎么兵强马壮,如果将选不好,打仗肯定是打不赢的。怎么选将,龙韬给出了一套军事干部选拔体系。这就是五材十过。选好将了,同时还要建立整套的作战体系。
        正确的路线确定下来之后,干部就是决定性因素。如果选将选错了,后面都会跟着错,即便前面两步做的再好都没有用,都是无用功。这就是我们说的,目标不对,努力了也白搭。
        很多人会想,既然干部是决定性因素,那么一把手把心思,都放在选将上面行不行呢?显然也不行。选对将能做成事的前提,是选师选的好,并且后面的定策也定的好。选师定策两步没做好,再优秀的将才和干部,都无法撑起整个全局。
        对应在企业经营中也是这样,很多能力很强的干部,遇到的公司,它的董事会和总经办,高度都不行,能力也不行。这样的干部,再怎么努力,也不可能靠干部一层的努力,把整个公司给托起来。因为这家公司的高度,是由董事会和总经理的高度决定的。
        那么,什么是虎韬呢?
        第四部分虎韬,讲的是军备问题。将选好了之后,接下来就是军备。再优秀的将领,如果没有强大的军备支撑,也打不赢仗。好比说,巧妇难为无米之炊。很多军迷傻傻的说,打仗就是打武器的先进性,这就是一叶障目不见泰山的眼界。
        我们经常听人说,打仗打的就是后勤。如果前面三步文韬、武韬、龙韬都正确的话,才能轮到第四步的拼后勤。如果前面三步都错了,打仗是轮不到拼后勤的。
        比如,为什么国民党军队的后勤那么强,打仗打不过红军呢?因为前三步都错了。
        虎韬讲的是军备问题,不仅仅指后勤和装备、设施。而是指整个军备体系,战争开始前的一整套后勤支持体系,和战略支持体系,参谋支持体系。包括军事思想和军事理论的问题,都要准备充分。把战前的一切都要准备妥当。
        我们常说,不打没准备的仗,也就是说,缺乏战备体系支撑的战争,几乎必然会失败。怎么建立整个战备体系呢?就是虎韬要解决的问题。如果这一步错了,后面的几步都会跟着错。
        那么,什么是豹韬呢?五部分是豹韬。
        第五部分的豹韬,讲的是战术。军备体系建设好了,战前准备做的足够充分了,才能轮到讲战术。怎么才能解决战术问题,这就是豹韬要讲的道术。
        我们现在的军事爱好者,一说到军事,就认为军事在于战术。实际上,如果前几步都做错了,战术再正确都是无用的,战争都是要失败的。这就是我前面说的现在市场上的培训机构就是这样的。
        比如我们看三国中,很多谋士,用这个计,用那个计。都是讲的战术问题。
        诸葛亮是把战术问题做的很细的人,练兵也不错,但是他把前面的几步都做的很粗。而单靠战术,是不可能打赢战争的,为什么诸葛亮数次北伐,都不能成功呢?
        这就是根本原因。三国鼎立的局面下,蜀国为什么第一个出局呢?
        也跟诸葛亮的局限性有很大关系。他既不是一个天才的总经理,也不是一个天才的统帅。
        那么,什么是犬韬呢?
        第六部分的犬韬,讲的是用兵。正确的战术确定下来了,怎么用兵就成了关键因素。最后一部分,才论到讲怎么练兵,怎么用兵,用什么打法,怎么进行火力投射,怎么以最小的代价,获得最优的歼敌效果。
        如果战术错了,就会造成我方的战损过大,甚至直接造成失败。如果战术是正确的,临战指挥也是正确的,但是缺乏训练有素的士兵,也是无用功。
        经常听人说,为什么同样都是中国人,为什么国民党军队打不过日本人,而志愿军就能打败联合国军呢?
        同样都是中国人组成的军队,两支军队的战斗力却有天壤之别,这是怎么回事?
        这个事情很容易解释,军队的战斗力,不是靠士兵层面来形成的,关键还是要看前五步。国军的弱,是因为前五步都错了,志愿军的强,是因为前五步都做正确了。所以,虽然士兵都是中国人,但是所表现出来的战斗力,却有天壤之别。
        同样的员工,为什么去了这家公司,和去了那家公司,在能力上,却表现得差别很大呢?同样的员工,虽然是同一个人,在不同的公司,表现出来不同的能力。是因为他作为一个兵,得到了前五步的支撑有多少,就能表现出不同的能力出来。我们经常说,优秀的公司在于基层员工优秀,实际上,这句话是不对的。
        正确的说法是这样的,优秀的公司之所以优秀,是他的每一层都优秀,每一步都做正确了,然后理所当然的它的员工就会强,因为兵都是练出来的,也都是用出来的。
        Fg \六韬原文及翻译
        虎韬·军略
        作者:姜子牙
        武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪、大谷、险阻之水,吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无又草之资,吾欲必济,使三军不稽留,为之奈何?”
        太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备,教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有__、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武冲、大橹,前后拒守;绝道遮街,则有材士强弩,卫其两旁;设营垒,则有天罗、武落、行马,蒺藜;昼则登云梯远望,立五色旌旗;夜则设云火万炬,击雷鼓,振鼙铎,吹鸣笳;越沟堑,则有飞桥、转关、辘轳,__;济大水,则有天潢、飞江;逆波上流,则有浮海、绝江。三军用备,主将何忧?”
        文言文翻译:
        武王问太公说:“领兵深人敌国境内,遇到深溪大谷和难以通过的河流,我军尚未完全渡过,忽然天降暴雨,洪水涌来,水位大涨,后面的军队被水隔断,既没有船只、桥梁、又没有堵水用的草料物资。在这种情况下,要使全军渡过,使军队不至滞留太久,应当怎么办?”
        太公答道:“大凡率领军队作战,如果计划不预先拟定,器械不事先准备,平时训练没有落实,士卒技术不熟练,就不能算是王者的军队。凡是军队有大的军事行动,没有不训练士兵熟练使用各种器械的'。如攻城围邑,就用轒辒、临车和冲车等各种攻城战车;观察城内敌情,就用登高的云梯和了望敌人动静的飞楼;三军前进和驻扎,就用武冲、大橹等战车在前后掩护;断绝交通,遮隔街道,就用勇敢而有技术的士卒使用强弩控制两侧;设置营垒,就在四周布设天罗、武落、行马、蒺藜等障碍器材;白天就登上云梯了望远方,并设置五色旌旗报告敌情;夜晚就点燃烟火,并击响雷鼓、敲动鼙鼓、摇动大铎、吹响鸣笳,作为指挥信号;跨越沟堑,就用飞桥、转关,辘轳、鉏铻等器械;渡越大河,就用天潢、飞江等船只;逆流而行,就用浮海、绝江等器材。三军所需的器材用具都己齐备,主将还有什么可忧虑的呢?”

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